HE IS NOT CLEVER !!

Kawan saya 'AM' menghantar TEXT ni kepada talipon bimbit saya untuk bacaan, makluman dan berkongsi pandangan dengan saya. Beliau seorang profesional dan pandangan beliau agak kritikal dengan apa yang berlaku di Pulau Pinang. Saya paparkan untuk perkongsian minda.

Generally Indians and Malays in Penang are for BN at this particular moment. The last time Najib and Mahyudin came to penang, they received good support among the penangites. If both of them can make another visit it will help the momentum of BN supporters. DAP government have just sold state land over 100 acres to private developer in Bayan Mutiara (a real bargain to that developer). That land if wisely used can benefit the state and the people of Penang in years to come. DAP government have also unnecessarily appointed a Singapore base consultant firm for project worth RM 450 mil costing the state 1.5% consultant fees ie RM 6.75 mil ! Imagine how much it can benefit local consultants. These issues and blunders can be elaborated by both PM and TPM during their visit, to inform on how much Penang people are losing. Its about time to show Penang Chinese that DAP's policies is benefiting outsiders and not them.

Another serious allegation made by Guan Eng to local consultants when he says that "the poor deserves a home not a box" to justify appointing Singapore base consulting firm. Local consultants build 'boxes' for the people? Oh dear.. what an insult to all professional consultants and developers in the whole of Malaysia. Just to put on record DAP government have not build a single 'box' for the people through state fund for the last 4 years! The existing delivery of 'boxes' for the poor is from the previous govt planning and private developers. In fact a few months back Guan Eng PROUDLY announce to the public that the state has provided so and so many of low cost 'boxes' to the people? Furthermore what is the budget per unit that Guan Eng will allow for the 'home' that he intends to build for the poor. Can he clarify? For the same budget local consultants cannot design a 'home' for the poor?

Aku Bina Rumah Itu, Dia Cat Rumah Itu dan Dia Kata Rumah Itu Dia Yang Buat. Tak Malukah Dia ?

Teringat saya satu kejadian kira-kita 3 tahun yang lalu. Saya telah berjaya mendapatkan sebuah rumah dibina untuk satu keluarga miskin di Balik Pulau ini. Setelah rumah siap dibina, dan dia serta anak dan isteri masuk kerumah itu. Kemudian datang seorang pemimpin parti politik kampong itu dan berikan wang RM 100 dan dia beritau kepada pemilik rumah itu, “ambil duit ini, dan kalau orang mai tanya hang sapa buat rumah ini, habaq kat depa kata kami yang buat”. Begitulah yang disampaikan kepada saya, saya terkejut dan akhirnya tersenyum. Apakah dengan nilai RM 100 dapat membeli nilai dan kesyukuran dan terima kasih kita ?

Kita digalakkan untuk membuat sesuatu kebaikan secara berahsia. Kalau tangan kanan yang beri, tangan kiri pun tak boleh tau. Tapi kalau kita buat kebaikan tak bagi tahu kepada orang, dan orang lain tahu sifat kita yang suka merahsiakan, dia pula yang ambil kesempatan nak ambil kredit atau buat pengakuan dan ambil hak atau nama. Pelik kan dunia hari ini? Ada saja orang yang mengambil kesempatan. Kadang-kadang rasa kesian pun ada, betapa golongan ini miskin kebaikan dan kaya putar belit. Mungkin bagi mereka urusan dosa boleh dikira diakhirat, didunia perkiraan tanggapan manusia lebih mustahak.

Selamatkan Kg Batu Uban : Antara Kawasan Petempatan dan Warisan Terawal Melayu di Pulau Pinang

KENYATAAN AKHBAR 12 Jan, 2012

Kenyataan Bersama Oleh :

1. Persatuan Sejarah dan Peradaban Melayu Pulau Pinang (PERADABAN)

2. Sejarawan, Sasterawan dan Budayawan USM

3. Persatuan Sejarah dan Warisan Pulau Pinang

4. Persatuan Karyawan Pulau Pinang (Karyawan)

5. Gabungan Bela Hak Insan (Gabungan)

6. Aktivis Warisan dan Sejarah Pulau Pinang

7. Persatuan Sejarah Negeri Kedah

8. Waris Haji Mohammad Salleh (Nakhoda Nan Intan), pengasas kampung Batu Uban

Pertahankan dan Selamatkan Antara Kawasan Petempatan dan Warisan Terawal Melayu di Pulau Pinang

Batu Uban adalah sebuah bandar dalam peta lakaran Kapten Walter Alves pada tahun 1763, peta pertama Inggeris sebelum membuka P.Pinang (lihat gambarajah). Ia adalah pelabuhan yang pertama sebelum George Town; dibuka oleh Haji Mohammad Salleh atau lebih dikenali sebagai Nakhoda Nan Intan dengan restu baginda Sultan Kedah, Sultan Muhammad Jiwa Zainal Adilin Muazzam Syah II (mm. 1710-1778).

Masjid Batu Uban telah di asaskan oleh Nakhoda Nan Intan pada tahun 1734. Nama sebenar beliau ialah Raja Nan Intan Ibni Al-Marhum Tengku Patih Sebatang. Beliau berasal dari Kampung Buadi, Paya Kumboh, Sumatera dan mempunyai hubungan dengan kerabat diraja Minangkabau.

Nakhoda Nan Intan merantau ke Pulau Pinang bersama dua lagi bahtera. Nakhoda Nan Intan singgah di Batu Uban, satu lagi bahtera singgah di Bayan Lepas (Nakhoda Bayan) dan bahtera ketiga singgah di Jelutong (Nakhoda Kecil). Ketiga-tiga nakhoda tersebut mempunyai talian persaudaraan.

Oleh yang demikian, beliau merupakan orang yang paling awal yang membuka Pulau Pinang dan bukannya Francis Light yang di katakan membuka Pulau Pinang pada tahun 1786.

Dengan kata lain, Batu Uban adalah petempatan, pelabuhan dan tempat bersejarah yang paling awal sebelum bermulanya era penjajahan Pulau Pinang pada tahun 1786M.

MAKA, Kampung Batu Uban ini merupakan :

1. Warisan sejarah yang amat penting bagi orang Melayu di Pulau Pinang khasnya dan Sejarah Pulau Pinang umumnya,

2. Mempunyai hubungkait dengan Peradaban dan Tamaddun Melayu di Pulau Pinang

Dengan yang demikian, timbullah beberapa persoalan yang perlu diberi perhatian segara dan mendesak :

1. Patutkah Kampung Melayu Batu Uban ini dikorbankan kerana pembangunan.

Batu Uban adalah bukti petempatan awal orang Melayu di Pulau Pinang dan merupakan pusat perkembangan peradaban Melayu dan Tamadun Islam khususnya di Pulau Pinang.

2. Beginikah akan berakhirnya Nasib Warisan Melayu dan Islam selepas 55 tahun Merdeka (yakni tidak terbela dan beransur lenyap)

3. Warisan penjajah dan kaum imigran lainnya mendapat pengiktirafan UNESCO, manakala warisan Melayu yang hakiki terlepas pandang dan tidak ada tempat langsung dalam kerangka Zon Warisan Pulau Pinang.

4. Warisan , Sejarah dan Peradaban Melayu dan Islam punya nilai dalam pembangunan.

Negara-negara Barat dan Timur membangun dengan pesat tetapi tidak mengetepikan sejarah dan peradaban mereka. Pulau Pinang hanya mengagungkan warisan penjajah dan kaum imigran tetapi mengetepikan warisan yang asal - peribumi dan bumiputeranya.

5. Kami juga tertanya mengapa Kampung Warisan Melayu Batu Uban ini yang merupakan kawasan perkampungan terawal di Pulau Pinang telah tidak digazetkan bersama-sama dan bersekali dengan permohonan Georgetown untuk mendapatkan Bandar Warisan ke UNESCO (Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu bagi Pendidikan, Sains dan Kebudayaan)?

6. Di peringkat Negara Malaysia pula, mengapa pihak Kementerian yang bertanggungjawap dalam hal-hal berkaitan dengan Warisan dan Kebudayaan tidak secara serious melihat isu ‘pengekalan kampung warisan Melayu’.

Walaupun Kampung Batu Uban ini tidak digazetkan oleh UNESCO yang bukan di dalam kawalan kita, Kampung Batu Uban ini boleh digazetkan sebagai Kampung Warisan oleh Kerajaan Malaysia, dan juga oleh Kerajaan Negeri.

Persatuan Warisan Pulau Pinang (Penang Heritage Trust -PHT), dan jaringan- jaringannya telah berjaya dalam usaha-usaha mereka dalam memulihara dan mengekalkan warisan terutama di Georgetown. Maka perlu ada satu inisiatif lain yang berusaha ke arah pengekalan warisan di ‘kampong-kampung terpilih’ yang ada kaitan dengan sejarah Pulau Pinang, di bahagian lain di pulau dan juga di Seberang Perai.

Kita berharap perkara-perkara berikut dapat diberi perhatian serius dengan kadar segera oleh pihak kerajaan :

1. Kekalkan kawasan perkampungan Batu Uban (terutamanya dalam lingkungan kawasan masjid dan kawasan perkuburan (yang menempatkan makam Nakhoda Intan dan kaum keturunannya) sebagai ‘kampung warisan hidup’ atau ‘living heritage’.

2. Kerajaan melalui Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia serta pihak Kerajaan Negeri mengazetkan Kampung Batu Uban ini sebagai Kampung Warisan Pulau Pinang.

3. Kerajaan membangunkan semula kampung Batu Uban ini sebagai Kampung Warisan Hidup.

4. Mendesak Kerajaan Negeri tidak lagi meluluskan sebarang pembangunan dikampung ini. Pihak kerajaan negeri juga perlu dengan kadar segera menyediakan satu pelan Rancangan Khas Kawasan bagi pembangunan kampong warisan ini.

5. Bagi tujuan pengekalan Sejarah Peradaban Melayu Pulau Pinang di kampong bersejarah ini, kita mendesak pihak Kerajaan Pusat dapat membeli semua tanah di kampong ini dan dibangunkan semula.

6. Kita juga berharap dalam hal berkaitan dengan soal Warisan Melayu dan Islam ini akan turut mendapat perhatian dan keprihatinan Tuan Yang Terutama Tun Yang Di Pertua Negeri Pulau Pinang.

Hari ini saya menyeru kepada para budayawan, sejarawan, NGO-NGO Melayu, dan penduduk Melayu di Pulau Pinang agar bangun, insaf dan sedar bahawa tanpa kesepakatan, dan kesatuan hati, kampung-kampung warisan dan tradisi Melayu akan terhakis dan hilang dan hanya kekal pada nama sahaja dan mungkin akan hilang terus.

Kita tidak boleh berterusan menyalahkan orang-orang yang terdahulu, tetapi kita perlu melakukan sesuatu untuk mengekalkan peradaban dan warisan Melayu di negeri ini.

Hingga kini pelbagai usaha dilakukan oleh pihak-pihak tertentu untuk menafikan sejarah orang-orang Melayu di Pulau Pinang. Negeri yang berkembang maju ini seolah-olah diwujudkan oleh Inggeris dan dimajukan oleh tertentu sahaja.

Atas alasan tersebut, pihak berkuasa, ahli-ahli politik dan NGO’s seharusnya sedar akan situasi yang berlaku. Kesilapan dan kealpaan terhadap sejarah asal negeri Pulau Pinang harus dihentikan. Pembangunan yang berlangsung atas nama keuntungan wang ringgit semata-mata sejak era penjajahan tidak harus berlaku lagi. Sesuatu perlu dilakukan bagi memastikan tapak pertapakan Melayu di Pulau Pinang tidak lenyap ditelan arus pembangunan. Kita juga tidak mahu sejarah orang-orang Melayu tenggelam ditelan oleh sejarah yang tidak tepat.

Kita mahukan pembangunan yang lestari, seimbang dan adil untuk semua kaum di negeri ini.

SEBAHAGIAN DARI SEJARAH BALIK PULAU YANG PERLU DIKETAHUI

Dalam pencarian saya untuk mencari Sejarah Awal Balik Pulau, saya telah dihubungi oleh seorang pengkaji sejarah yang begitu prihatin. Beliau telah menghantar tulisan berikut yang dikarang  berdasarkan kajian yang beliau buat sendiri. Kepada rakan-rakan di balik Pulau elok kiranya dibaca tulisan berikut dan memberi pandangan-pandangan lain sekiranya ada. Saya juga berharap, tulisan berikut adalah sebagai pembuka jalan untuk kita bersama-sama menulis semula sejarah Balik Pulau ini. Bersama dengan PERADABAN, kita akan menghimpun semua sejarah, yang kecil mahupun yang besar, sungai mahupun rumah, bagi kampung mahupun daerah, dan sebagainya sehingga terbitnya BUKU : BALIK PULAU - SEJARAH DAN WARISAN.

.

Ayuh kita mulakan ..... :

.

BAHAUDDIN HAJI BIN ABDUL HAMID adalah seorang hartawan yang paling terkenal di kawasan Balik Pulau semasa zaman awal penjajahan British. Beliau mewarisi kekayaan daripada datuknya seorang pedagang India Muslia bernama Bapu Alauddin Meera Hussein Lebai.

. 

Datuknya menjadi wakil Sultan Abdullah Mukarram Shah (Sultan Kedah pada ketika itu 1773-1797). Beliau dengan restu sultan ditugaskan untuk memandu dan membawa Kapten Francis Light mendarat di Tanjong Penaga Pulau Pinang pada 11 Ogis 1786.

.

Keturunan beliau sangat rapat dengan British. Daripada keturunan beliaulah British melantik majistret, penghulu dan ketua-ketua masyarakat. Keturunan Bapu Alauddin mendapat banyak manfaat daripada British dalam urusan pembukaan dan pendaftaran tanah-tanah baru di kawasan George Town dan Balik Pulau.

. 

Di kawasan George Town keturunan Bapu Alauddin yang berkuasa ialah cucunya Mohamad Ariff. Beliau seorang hartawan yang termasyur pada abad ke 19.

. 

Datuk Bahauddin atau gelarannya Bahauddin Haji menjawat sebagai penghulu pertama yang dilantik kerajaan pada tahun 1860. Perlantikab tersebut berlaku semasa Pulau pInang masih diperintah oleh Syarikat Hindia Timur Inggeris yang hanya berakhir pada tahun 1867 dan seterusnya di bawah penjajahan British sehingga 1918. Belliau menerima jawatan itu tanpa sebarang gaji. Khidmat tersebut dibuat secara percuma sebagai amal bakti kepada masyaratkat yang memerlukan pentadbir yang cekap.

. 

SALAHSILAH KETURUNAN BAPU ALAUDDIN MEERA HUSSEIN LEBAI

(Pedagang Sebelum 1786 di negeri-negeri Melayu Utara terutama kuala-kuala sungai)

 .

BAPU ALAUDDIN MEERA HUSSEIN LEBAI (ada 2 orang anak - A : Tajuddin Ariff dan B : Abdul Hamid) Keturunan mereka adalah seperti berikut :

. 

A :: TAJUDDIN ARIFF > MOHAMAD ARIFF (JUTAWAN DI GEORGETOWN PADA ABAD KE 19) > WAN CHIK ARIFFIN(JUTAWAN ABAD KE 20) > ZAINUDDIN > ABDULLAH

.

B :: ABDUL HAMID > DATUK BAHAUDDIN HAJI (PENGHULU PERTAMA LANTIKAN INGGERIS) > ABDUL HALIM

(1918 - 1923) > MOHD HUSSEIN (D.O. PERTAMA) > JAHARA BEE  X  MD. NOOR > HJ. NOORDIN

.

Bermula daripada keturunannyalah penghulu-penghulu Balik Pulau yang lain terlantik:

.

Datuk Bahauddin

(Penghulu pertama memegang jawatan 1860 – 1918 : meninggal)

.

Abdul Halim bin Datuk Bahauddin

(Menjawat jawatan 1918 – 1923 : meninggal)

. 

Haji Sulaiman bin Mohd Taib bin Datuk Bahauddin (1923 – 1925 :

dipecat oleh DO Balik Pulau bernama Mohamed Hussein sepupu beliau)

. 

Cucu beliau menjadi penghulu selama 2 tahun sahaja. Dipecat oleh sepupunya Mohamed Hussein, Pegawai Daerah Balik Pulau pada ketika itu kerana konflik agama dengan masuknya aliran baru Islam yang bertentangan fahaman bermadzhab ke Balik Pulau pada tahun 1925.

. 

Corak pentadbiran yang diasaskan British yang memecahkan Pulau Pinang kepada dua daerah utama sejak zaman penjajahan masih dikekalkan hingga kini. Daerah TImur Laut di George Town dan Daerah Barat Daya di Balik Pulau. Pegawai Daerah Balik Pulau yang pertama juga dilantik daripada keturunannya iaitu Mohamad Hussein.

. 

Kekayaan beliau ialah dalam bentuk pembuakaan tanah-tanah baru yang diterokai dalam usaha membangunkan sosio daerah Balik Pulau melalui pengenalan tanaman kemersial seperti cengkih dan pala. Tokoh itu bertanggungjawab membawa buruh China untuk mengunsi di mukin Balik Pulau bagi tujuan ekonominya.

. 

Punca utama pendapatan Pulau Pinang pada ketika itu ialah sektor pelabuhan menerusi kegiatan eksport dan import. Punca pendapatan kedua menerusi sektor perladangan. Pulau Pinang menjadi tempat pelaburan para pengusaha British dalam bentuk tanaman komersial secara ladang terutama daripada keluarga Brown dan Scott.

. 

Sebagai penghulu rasmi yang pertama, Bahauddin Haji berjasa kepada masyarakat setempat melalui berbagai aktiviti dalam bidang social, ekonomi dan undang-undang:

 .

1.            Beliau memperbaharui dan memperbesarkan pembinaan masjid Kongsi Balik Pulau sehingga menjadi sebuah masjid jamek pada tahun 1882.

.

2.            Mengamankan Balik Pulau daripada dikuasai para penjenayah yang diketuai oleh Panglima Meh yang suka merompak orang-orang kaya sekitar Balik Pulau. Beliau bertindak menubuhkan satu pasukan khas yang diketuai oleh Jemadar Mat Salleh. Berjaya menumpaskan kegiatan menyamun.

. 

3.            Mengusahakan pembukaan tananh-tanah bukit yang baru untuk ditanam dengan tanaman komersial seperti cengkih dan pala. Sehingga kini Pulau Pinang masih mengeluarkan hasil ini di atas asas yang telah dibangunkannya.

. 

Di antara tanaman yang popular pada ketika itu ialah tebu dan kopi. Datuk Bahauddin mempunyai banyak tanah menerusi kuasa yang diberi oleh pihak British sebagai penghulu dan pentadbir tanah.

. 

Beliau juga terdedah dengan pemikiran moden bagaimana cara untuk memakmurkan daerah. Menerusi interaksi dengan pihak British beliau menerapkan pemikiran moden menerusi pembaharuan ekonomi. Beliau memperkenalkan tanaman ladang di mukim Balik Pulau dengan memperkenalkan tanaman baru cengkih dan pala.

. 

Beliau adalah pengasas pecah Kongsi Balik Pulau diperingkat yang terawal sehingga berkembang menjadi Bandar Balik Pulau. Pengungsi China yang terawal masuk menerusi usaha beliau dan ditempatkan di satu kawasan dinamakan KONGSI.

. 

Beliau adalah tokoh pengasas yang mengambil berat dalam bidang social, pentadbiran dan keagamaan. Meninggal duania pada tahun 1918 dan menjawat jawatan penghulu dipegang oleh keturunan beliau sehingga tahun 1925.

. 

Datuk Bahauddin menjadi penghulu untuk tempoh yang panjang selama 58 tahun. Beliau meninggal dunia pada tahun 1918.

.

Tulisan ini adalah hasil kajian :   En. Mohd Salleh Yahaya , Mantan Pensyarah Kanan, Institut Pendidikan Guru  (IPG) Pulau Pinang.

Mari bersama kita fikirkan ...

Perangkaan terkini, penduduk dunia sekarang 7 Billion dan umat Islam ada 1.50 bilion. Tapi umat Islam terpaksa tuntuk kpd. bukan Islam, contohnya umat Islam kalah kpd Yahudi yg tak sampai 100 Juta jumlah mereka di dunia ini. Kita ramai macam buih yg banyak tapi lemah. Kita bergaduh, kita berpecah.

Peratusan populasi penduduk di Malaysia berdasarkan kaum etnik:

KAUM ETNIK PERATUSAN (%)
MELAYU 53.3
CINA 26.0
ASLI 11.8
INDIA 7.7
LAIN-LAIN 1.2

Daripada jadual di atas, jelas terbukti bahawa kaum Melayu merupakan etnik terbesar di Malaysia dan diikuti oleh kaum-kaum daripada etnik yang lain.

Jadual di bawah ini menunjukkan peratusan populasi penduduk di Malaysia mengikut agama yang dianuti:

AGAMA PERATUSAN (%)
ISLAM 60.4
BUDDHA 19.2
KRISTIAN 9.1
HINDU 6.3
LAIN-LAIN 5.0
.
Merujuk jadual di atas, kita dapati bahawa populasi penduduk yang beragama Islam lebih ramai berbanding populasi penduduk beragama lain dengan peratusan tertinggi sebanyak 60.4%.

Kita punyai hak dan bahagian kita didunia. Kita sering berdoa : mohon hasanah didunia dan hasanah diakhirat. Kita bermula didunia, tiada akhirat tanpa dunia. Malangnya kita tidak bersunggunh mencari hasanah didunia kerana kita asyik berbalah, bergaduh, lemah dan tidak mampu mempertahankan umat Islam. Kita terusan berpecah atas Mazhab, atas fahaman politik, atas perbezaan pendapat dsbnya. Lantaran itu kita dihina, kita dicerca, kita diperkotak-katikkan.

Lanraran itu, kita harus berfikir semula, bermuhasabah diri, apakah yg harus, patut, malahan Wajib lakukan utk kembali menguatkan Umat Islam.

"Ya Allah satukanlah hati-hati kami. Jauhkanlah perasaan sombong, takbur, riak dan 'ujud dalam diri kami. Lahirkan rasa persaudaraan dan kecintaan sesama kami Umat Islam diatas muka bumi ini. Kami harapkan pertolonganMu dan keberkatanMu. Jadilah kami golongan hambaMu yg menjayakan Islam dan bukannya menjayakan politik"

Kita sudah sampai ketebing gaung yang dalam. Kita harus berhenti sebentar. Undur selangkah kebelakang. Lihat apa yang telah berlaku sebelum ini. Masih belum terlewat untuk kita berpatah balik dan memperbetulkan keadaan dan segala kesilapan kita. Kita hanya manusia dan tidak tidak lari melakukan kesilapan. Kita besar dari segi jumlahnya, tapi kita 'terkecil' kerana berpecah dan terus bertelagah. Kerana itu kita pula yang terpaksa mengemis - mengemis ekonomi, mengemis kuasa. Kita harus Sedar dan Insaf. Jangan biarkan kita hilang kuasa kerana jika hilang kuasa kita akan dihina.

Ingatlah bahawasnya Perjuangan kita yang terbesar adalah melawan Nafsu.

InsyaAllah, akan menulis semula dikesempatan yang ada ...

Setelah sekian lama berhenti menulis dalam blog ini, saya berhasrat untuk menyambung semula dikesempatan yang ada. Walaupun tidak menulis dalam blog ini, saya aktif Facebook dengan pelapuran aktiviti dan pandangan semasa. Selamat membaca dan bertukar fikiran dan memberikan buah fikiran dan pendapat .....Sr. Muhamad Farid

Kenyataan Akhbar Berkaitan Lapuran Akhbar Harakah

KENYATAAN AKHBAR YB Sr. MUHAMAD FARID SAAD ADUN PULAU BETONG BERKAITAN KENYATAAN UNTUK MENYAMAN AKHBAR HARAKAH

Pada 23hb Nov, melalui pihak Media saya telah meminta supaya pihak Harakah untuk meminta maaf diatas artikel yang dikeluarkan dimuka depan, bertajuk ADUN BN Akui UMNO Punca tanah Melayu Terhakis yang diterbitkan dalam Harakah Daily dan Akhbar Harakah (11&12 Nov.). Sehubungan itu. saya telah memberikan tempoh 14 hari, jika tidak saya akan mengambil tindakan mengikut undang-undang.

Hari ini 14 hari telah berlalu. Saya masih tidak mendapat apa-apa khabaran daripada pihak Harakah.

Saya mempunyai pilihan sekarang ini untuk samaada meneruskan tindakan menyaman akhbar tersebut atau membiarkan sahaja isu ini terus diputar belitkan dalam ceramah-ceramah dipentas politik PAS.

Setelah memikirkan sedalam-dalamnya, saya membuat keputusan untuk memaafkan pihak wartawan pelapor dan penerbit Akhbar Harakah dan Harakah Daily diatas perlapuran yang tidak tepat dan yang telah menjejaskan imej saya. Saya menafikan bahawa saya telah mengukapkan kenyataan seperti yang ditajukkan itu. Dari awal lagi, apabila dijemput untuk menjadi ahli panel, niat saya adalah ikhlas untuk berkongsi pengetahuan dan memaklumkan cadangan yang telahpun kita sediakan untuk fikirkan sesuai untuk mengatasi permasaalah yang dihadapi oleh orang-orang Melayu di Pulau Pinang terutamanya berkaitan dengan perumahan. Malangnya dan saya dukacita kerana tidak berpeluang berkongsi perkara dengan para hadirin. Saya juga sedih kerana saya mengetahui bahawa ada pihak tertentu yang telahpun menukarkan tajuk forum kepada yang bersifat provokasi dan bernada negatif dan seterusnya menghebahkannya.

Saya sedih melihat pada malam itu, majoriti yang hadir lebih berminat untuk menjadi hakim dan mendengar siapa bersalah daripada sama berfikir dan mencari jalan untuk mengatasi masaalah yang dihadapi. Sepatutnya, kita mengambil iktibar diatas apa yang telah berlaku, sedar akan kesilapan, insaf diatas keadaan sekarang ini dan bersama berusaha mengubahkan keadaan untuk masa depan dan generasi akan datang.

Saya berpendapat, biarlah saya meneruskan usaha saya untuk membawa perubahan dan anjakan yang termampu oleh saya dengan izin Allah daripada saya menjerumuskan diri saya untuk berterusan mencari salah siapa dan menyalahkan orang lain. Saya akan meneruskan kerja saya sebagai pemimpin kecil dan prinsip saya bahawa dalam hal-hal berkaitan kemiskinan dan pendidikan, bahawa ianya harus melangkaui batas-batas politik dan kaum. Saya menjalankan tugasan kerana Allah dan saya hanya mencari keredhaan Illahi. SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH.

Sr. MUHAMAD FARID SAAD
ADUN PULAU BETONG
Jumaat, 10hb. Disember, 2010